-
ldquo;无我说”(即认为万法皆无独立存在的自体)不相一致而在印度佛教中不占重要地位，但却在相信人死神不灭的中国得到了广泛流行。特别是魏晋玄佛合流以后，僧肇提出“所见不实，...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120765691.html
-
亦可以得度。”（桓谭《新论·形神》）若实在维持不了，则薪尽火灭，人死神穷，“伯师曰：灯烛尽，当益其脂，易其烛；人老衰，亦如彼自蹶续。余应曰：人既禀形体而立，犹彼持灯一烛，及其尽极，安能自尽易？”（《...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013668655.html
-
社工员，不但心肠慈悲，工作又认真，因此被评定为年度绩优。当大家正恭祝她，希望她能长留乡下，继续帮助更多困苦的人之时。她竟然接受了死神的召唤，悄悄地自杀了！ 由这事例，可以证明业障的存在。前生所造的恶业...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
-
力量？如果人类不能对这些问题作出令人信服的明确答复，当人们不能把死神的缰绳牵在自己手里，宗教的说明即使未必是最好，起码也是容易为广大群众接爱的。耶教认为，人生来就有原罪，人生的目的既个人得到救赎，达到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170382.html
-
字，这个字又变成佛法的保护者。无量光佛宣说“家族之子，你将与死神战斗，你将拥有山神、夜叉、诸天和神灵作为你的使者………”从那时起，玛哈噶拉就一直作为佛教的护法神。 [4] 参见《中华佛学辞典》“大...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
-
下面临的。除了专门救度众生的菩萨以外，一般人都是不由自主地投胎于世、迫不得已地饱受病痛、无可奈何地衰弱变老。没有一个凡夫，能够在没有任何后顾之忧的情况下，满怀希冀地翘首盼望死神的光顾。但迫于业力的牵引...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
-
我们往往在身体比较健康，工作比较顺利，身心没有遭受沉重打击的情况下，会认为人生很美满，所以也不会未雨绸缪、居安思危，但在面临某些致命打击，或随着年龄逐步迈向衰老，在即将面对死神召唤之际，就会猛然意识...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
-
：一疑经说迂诞，大而无徵；二疑人死神灭，无有三世；三疑莫见真佛，无益国治；四疑古无法教，近出汉世；五疑教在戎方，化非华俗；六疑汉魏法微，晋代始盛。”（大正藏52卷95页上）达成共识后就会形成统一战线。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
-
中，语言的不同音素分别与对应的神同一，一个音素往往体现或者说分有了某个特定的神的存在：“凡母音皆因陀罗之自体。凡齿音及呵声，皆造物主之自体。凡其余子音，皆蜜黎第(死神)之自体也。”“若有诟病其母音者，...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224873551.html
-
以后，一般认为佛经中所谓的五顶山道场，就是山西省的五台山，因此五台山乃成为以供奉文殊菩萨为主的佛教圣地，并称作「文殊净土」。在西藏地区，则盛传着祂曾化身为降伏死神阎魔的大威德明王与黄教的领袖宗喀巴（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html